流民图的出现与演变——兼论清代“铁泪图”的风格转向
流民图的出现与演变——兼论清代“铁泪图”的风格转向
摘要 / 备注
流民图是中国古代重要的图像形式，是官吏、文人上疏请求朝廷蠲免赋税，发放赈济的重要媒介，也被视作实现特定政治目标的重要工具。不少画家感念民生艰苦，亦创作描绘百姓流离失所的《乞丐图》。晚清时期，江南善人余治改流民图为铁泪图，强化了铁泪图的劝赈主题，更加重视社会赈济。丁戊奇荒期间，谢家福、郑观应效法余治，减弱图像的血腥表现而深入挖掘内在的残酷内涵，新增福报图像以增强劝赈说服力，创制专门描绘儿童、妇女悲惨处境的铁泪图像，并积极与社会各界合作，使“铁泪图”传播途径更为多样，展现出残酷化内涵、福报式图像、妇幼类主题、多样性传播的鲜明特征，反映出中国古代传统图像面对社会剧变时的转向。
《流民图的出现与演变—兼论清代"铁泪图”的风格转向》一文创作于2024年的6、7月份，是我耗费心力最多的课程作业论文。例如史料文献中的流民图记载，我考证出69种文献，并有6种存疑，其中不少为前人所未涉及且有较为珍贵的史料价值。虽然碍于版面限制，这些文献难以尽然见纸。但《古今农业》期刊编辑部予拙文15页版面，已然是关怀备至，令我感激不尽。关于拙文之写就与完善，离不开范淑英老师、庄会秀老师等诸多师友的帮助。尤其要感谢山东师范大学王一村老师。王师有多篇研究《流民图》的重要成果，予以我极大启发。后经社交平台联系到王师，王师不吝赐教，提携后辈，慷慨赠与珍贵的图像史料，在此表示诚挚谢意。以李琦珂老师为代表的编辑部老师提出了许多一针见血的宝贵意见，尤其是对史料部分的建议，使我受益匪浅。录用后的多次修改过程，李老师细心研读拙文，使文章质量得以再上台阶。惭愧的是，拙文录用以来，学界有越来越多的学者注意到“流民图”的价值，并撰文探究。因精力限制，我难以再对这些研究成果再作梳理。希望以后有机会，能够弥补研究缺憾。